E-Shiva

Blog mais visitado em 2009

2010-01-15T17:47:00.001Z

O poder de Shiva e Shaktí

2009-12-18T21:33:00.001Z

“Aparentemente, o universo é um jogo múltiplo de dois princípios: enquanto SHIVA é a consciência absoluta, SHAKTÍ cria o movimento. Mas, na verdade, os dois formam uma única coisa”.

“Para atingir essa unidade, o yôgi deve conhecer as poderosas forças da Shaktí”.

A força suprema representada por SHIVA e SHAKTÍ está presente, não apenas no ser humano, mas em todas as coisas.

A realidade imutável, irredutível e eterna, é denominada por SHIVA. A causa da manifestação universal (Prakriti) é denominada de SHAKTÍ ou o poder atuante de SHIVA.

Enquanto SHIVA é a consciência, una e absoluta, sem divergências nem mutações, SHAKTÍ cria o movimento e a multiplicidade, por meio das divisões e limitações da consciência, representado pelo mental e o material.

Assim, todo o universo é um jogo mútuo desses dois princípios: SHIVA e SHAKTÍ. O primeiro representando a consciência perfeita, imutável; e o segundo, a sua capacidade de esquecer-se como tal de exprimir-se como energia dinâmica e de transformação. Mas, na verdade, em relação à realidade absoluta, esses dois princípios são apenas um.

A dança de Shiva

2009-07-31T23:44:00.002+01:00

Shiva é Natarája, "Rei dos Bailarinos".

A dança é uma ancestral forma de magia. O dançarino ganha novas e maiores dimensões, torna-se um ser dotado de poderes sobrenaturais. Sua personalidade se transforma. Como o Yôga, a dança leva à alteração de consciência, um estado de lucidez ampliado, ao êxtase, à vivência do Cosmos, à compreensão da própria e secreta natureza individual e, por fim, à fusão com o púrusha. Por isso na Índia, a dança conviveu lado a lado com as severas práticas ascéticas dos eremitas - jejum, pránáyámas, samyama.

Para conhecer o outro, primeiro o indivíduo tem-se de descobrir a si próprio, "encantar-se" com a sua própria dança através desta ou dos jejuns e da introversão. O que explica ser Shiva não é só o ser Yôgi mas também, ncessáriamente, o senhor da dança.

Nandí - a montaria de Shiva

2009-07-13T14:24:00.006+01:00

Todos os deuses têm associados à sua imagem um animal, designado como sua montaria ou veículo. Associado ao conceito naturalista (sámkhya), esta característica coloca a natureza, neste caso a fauna no mesmo patamar de importância que as deidades do panteão hindú personificam. Surgem assim espécies de animais que entram na categoria sagrada.

No caso de Shiva, o seu veículo é o touro Nandí, de cor branca referido como filho da sagrada vaca da abundância (kâmadhenu). Encontrámo-lo no exterior dos templos shivaístas, como deidade protectora, no qual os fiéis tocam em seus testículos para obter a força viril e a protecção divina.

Comparte com Shiva muitas características, como a força, bravura e a potência sexual. É o chefe dos guardas pessoais de Shiva, assim como de todos os quadrúpedes.

Trishula - a arma de Shiva

2009-05-20T14:14:00.004+01:00

Os inimigos de Shiva

2009-05-01T04:30:00.000+01:00

Certa vez, os saddhus (os yôgis que vivem isolados, solipsistas) sentiram muita raiva de Shiva e conspiraram para assassiná-lo. Acenderam uma fogueira sacrificial de magia. De dentro do fogo mágico surgiu um tigre furioso ao qual ordenaram que fosse matar o Mestre Shiva. Mas Shiva matou a besta, arrancando sua pele e vestindo-se com ela.

Do fogo saiu, em seguida, um trishúla (lança de guerra em forma de tridente) para matá-lo, porém Shiva se apoderou dele e passou a usar como arma para sua defesa. Depois, serpentes para picá-lo, entretanto o Mestre as usou como braceletes e colares com os quais se enfeitou.

Uma horda de demônios surgiu logo depois. Shiva com um mudrá aplacou sua fúria. Ele ordenou que formassem um exército para servi-lo, e eles obedeceram docilmente.

Em seguida, os saddhus atiraram uma caveira contra o Senhor Shiva. Ele a agarrou no ar e colocou-a para enfeitar os cabelos.

Os saddhus, indignados com seus fracassos, tentaram usar seus mantras maléficos para destruí-lo. Eles se agruparam e tomaram a forma de um som terrificante que saía de uma concha (shank). O Mestre apoderou-se da concha e a conservou em sua mão, pelo que passou a ser chamado de Shankar.

Os saddhus, que pareciam nunca desistir de destruir o grande Mestre Shiva, fizeram um novo trabalho de magia negra, acendendo outro grande fogo do qual saiu um poderoso gênio denominado Avidyá ou Muyalakan. Ordenaram-lhe que usasse o fogo e matasse o Mestre. No entanto, Shiva apanhou o fogo com a mão, derrubou o gênio e pisoteou-o.

Os saddhus lançaram maldições e injúrias contra o Mestre. Nenhuma foi eficaz. Muyalakan, esmagado pelos pés de Shiva, debatia-se, mas não conseguia pôr-se de pé. Shiva começou a dançar sobre ele e o Universo tremeu.

Quando a dança parou, os saddhus prostraram-se aos pés do Mestre e cantaram-lhe louvores. Shiva ordenou-lhes que, daquele momento em diante observassem os sádhanas e passassem a seguir uma vida piedosa. Depois disso, voltou para a sua morada no Monte Kailash, casou-se com sua Shaktí e viveu feliz por toda a eternidade. Até hoje, em todo o mundo, pratica-se a arte de força, poder e energia criada por Shiva e com a qual ele venceu todos os obstáculos. O nome dessa arte é Yôga!

DeRose in BlogdoDeRose

Nataraja

2008-09-10T11:38:00.001+01:00

Neste aspecto, Shiva aparece como o rei (rája) dos dançarinos (nata). Ele dança dentro de um círculo de fogo, símbolo da renovação e, através de sua dança, Nataraja cria, conserva e destrói o universo. Ele representa o eterno movimento do universo que foi impulsionado pelo ritmo do tambor e da dança. Apesar de seus movimentos serem dinâmicos, como mostram seus cabelos esvoaçantes, Shiva Nataraja permanece com seus olhos parados, olhando internamente, em atitude meditativa. Ele não se envolve com a dança do universo pois sabe que ela não é permanente. Como um yôgi, ele fixa-se na sua própria natureza, seu ser interior, que é perene.

Em uma das mãos, ele segura o Damaru, o tambor em forma de ampulheta com o qual marca o ritmo cósmico e o fluir do tempo. Na outra, traz uma chama, símbolo da transformação e da destruição de tudo que é ilusório. As outras duas mãos, encontram-se em gestos específicos. A direita, cuja palma está à mostra, representa um gesto de protecção e bênção (abhaya mudrá). A esquerda representa a tromba de um elefante, aquele que destrói os obstáculos.

Nataraja pisa com seu pé direito sobre as costas de um anão. Ele é o demónio da ignorância interior, a ignorância que nos impede de perceber nosso verdadeiro eu. O pedestal da estátua é uma flor de lótus, símbolo do mundo manifestado.

A imagem toda diz-nos: "Vá além do mundo das aparências, vença a ignorância interior e torne-se Shiva, o meditador, aquele que enxerga a verdade através do olho que tudo vê (Ájña Chakra)."

Pessoas...

2008-09-02T01:39:00.001+01:00

“Há pessoas que entram e saem da nossa vida sem nós darmos por isso. Não notamos quando entram, nem notamos quando se vão, tal a indiferença com que nos deixaram.E há aquelas que entram e se alojam dentro de nós, entranhando-se no nosso ser e mesmo que desapareçam, momentaneamente ou para sempre, estão eternamente presentes na nossa mente.Gosto quando as pessoas me “tocam”. E gosto quando sinto que “toco” em alguém. Fico feliz e a certa altura penso que tudo será eterno.Mas este sentimento é sempre acompanhado com a angústia, ainda que muitas vezes imperceptível, de um dia poder haver privação em alguma das partes envolvidas, seja uma relação de amizade ou algo mais. Porém já aprendi que nada é eterno. Tive amizades e paixões que se perderam no tempo, e agora não passam de recordações. Boas ou más.Mas ainda me custa assimilar esta ideia. A felicidade não é um sentimento incessante, tal como não o é a tristeza. E há episódios que nos fazem mergulhar na mais profunda das amarguras.
Gostava de ter a fórmula de me sentir sempre feliz…”

108 Nomes de Shiva

2008-09-02T01:08:00.001+01:00

1	Aashutosh	One who fulfills wishes instantly
2	Aja	Unborn
3	Akshayaguna	God with limitless attributes
4	Anagha	Without any fault
5	Anantadrishti	Of infinite vision
6	Augadh	One who revels all the time
7	Avyayaprabhu	Imperishable Lord
8	Bhairav	Lord of terror
9	Bhalanetra	One who has an eye in the forehead
10	Bholenath	Kind hearted Lord
11	Bhooteshwara	Lord of ghosts and evil beings
12	Bhudeva	Lord of the earth
13	Bhutapala	Protector of the ghosts
14	Chandrapal	Master of the moon
15	Chandraprakash	One who has moon as a crest
16	Dayalu	Compassionate
17	Devadeva	Lord of the Lords
18	Dhanadeepa	Lord of Wealth
19	Dhyanadeep	Icon of meditation and concentration
20	Dhyutidhara	Lord of Brilliance
21	Digambara	One who has the skies as his clothes
22	Durjaneeya	Difficult to be known
23	Durjaya	Unvanquished
24	Gangadhara	Lord of River Ganga
25	Girijapati	Consort of Girija
26	Gunagrahin	Acceptor of Gunas
27	Gurudeva	Master of All
28	Hara	Remover of Sins
29	Jagadisha	Master of the Universe
30	Jaradhishamana	Redeemer from Afflictions
31	Jatin	One who has matted hair
32	Kailas	One Who Bestows Peace
33	Kailashadhipati	Lord of Mount Kailash
34	Kailashnath	Master of Mount Kailash
35	Kamalakshana	Lotus-eyed Lord
36	Kantha	Ever-Radiant
37	Kapalin	One who wears a necklace of skulls
38	Khatvangin	One who has the missile khatvangin in his hand
39	Kundalin	One who wears earrings
40	Lalataksha	One who has an eye in the forehead
41	Lingadhyaksha	Lord of the Lingas
42	Lingaraja	Lord of the Lingas
43	Lokankara	Creator of the Three Worlds
44	Lokapal	One who takes care of the world
45	Mahabuddhi	Extremely intelligent
46	Mahadeva	Greatest God
47	Mahakala	Lord of All Times
48	Mahamaya	Of great illusions
49	Mahamrityunjaya	Great victor of death
50	Mahanidhi	Great storehouse
51	Mahashaktimaya	One who has boundless energies
52	Mahayogi	Greatest of all Gods
53	Mahesha	Supreme Lord
54	Maheshwara	Lord of Gods
55	Nagabhushana	One who has serpents as ornaments
56	Nataraja	King of the art of dancing
57	Nilakantha	The one with a blue throat
58	Nityasundara	Ever beautiful
59	Nrityapriya	Lover of Dance
60	Omkara	Creator of OM
61	Palanhaar	One who protects everyone
62	Parameshwara First among all gods	First among all gods
63	Paramjyoti	Greatest splendor
64	Pashupati	Lord of all living beings
65	Pinakin	One who has a bow in his hand
66	Pranava	Originator of the syllable of OM
67	Priyabhakta	Favorite of the devotees
68	Priyadarshana	Of loving vision
69	Pushkara	One who gives nourishment
70	Pushpalochana	One who has eyes like flowers
71	Ravilochana	Having sun as the eye
72	Rudra	The terrible
73	Rudraksha	One who has eyes like Rudra
74	Sadashiva	Eternal God
75	Sanatana	Eternal Lord
76	Sarvacharya	Preceptor of All
77	Sarvashiva	Always Pure
78	Sarvatapana	Scorcher of All
79	Sarvayoni	Source of Everything
80	Sarveshwara	Lord of All Gods
81	Shambhu	Abode of Joy
82	Shankara	Giver of Joy
83	Shiva	Always Pure
84	Shoolin	One who has a trident
85	Shrikantha	Of glorious neck
86	Shrutiprakasha	Illuminator of the Vedas
87	Shuddhavigraha	One who has a pure body
88	Skandaguru	Preceptor of Skanda
89	Someshwara	Lord of All Gods
90	Sukhada	Bestower of happiness
91	Suprita	Well pleased
92	Suragana	Having Gods as attendants
93	Sureshwara	Lord of All Gods
94	Swayambhu	Self-Manifested
95	Tejaswani	One who spreads illumination
96	Trilochana	Three-Eyed Lord
97	Trilokpati	Master of all the Three Worlds
98	Tripurari	Enemy of Tripura
99	Trishoolin	One who has a trident in his hands
100	Umapati	Consort of Uma
101	Vachaspati	Lord of Speech
102	Vajrahasta	One who has a thunderbolt in his hands
103	Varada	Granter of Boons
104	Vedakarta	Originator of the Vedas
105	Veerabhadra	Supreme Lord of the Nether World
106	Vishalaksha	Wide-eyed Lord
107	Vishveshwara	Lord of the Universe
108	Vrishavahana	One who has bull as his vehicle

Tempestades, Tornados & Cia.

2008-09-01T19:08:00.001+01:00

Tempestade

Uma tempestade é simplesmente um estado de confusão na atmosfera, como ventos fortes, chuva torrencial, neve ou todas juntas. Cada tipo de tempestade, tornados, furacões e tufões seguem um ciclo de tempo e ocorrem em determinadas estações do ano.

Vendavais

A maioria das tempestades são acompanhadas por ventos de alta velocidade. As tempestades de vento, ou vendavais, tem pouca chuva e ocorrem quando as áreas de alta pressão e as de baixa pressão de ar se encontram. Essas áreas também tem grande diferença de temperatura. O ar mais quente sobe e o mais frio cai.

Ciclones e Tornados

Tornados ocorrem em condições violentas de tempestade. Ventos correm em diferentes direções dentro de um poderoso redemoinho. A força centrífuga joga o ar para longe do centro deixando no meio um miolo de baixa pressão.

Brisas

As brisas são exemplos simples dos efeitos da temperatura no mar e na terra. O sol aquece a água de maneira desigual. Sobre os mares e lagos a maior parte da energia é consumida na evaporação e ou é absorvida pela água. O ar não é muito aquecido. A terra, no entanto, absorve metade do calor que a água absorve mas evapora menos. Assim, o ar sobre a terra recebe mais calor do que o ar sobre a água.

O ar aquecido expande e fica mais leve. Isso começa a acontecer logo após o nascer do sol. O ar sobre o mar não se esquenta rapidamente e permanece mais pesado do que o ar da terra. Como é mais pesado, começa a fazer pressão sobre o ar mais leve da terra e, assim, ocorre a brisa.

...@
Venha o que vier, no feminino ou no masculino, a essência da natureza é a mesma em qualquer canto do Universo que conhecemos. Salvaguarda-nos a serena esperança da tranquilidade do pôr-do-sol e da sua refrescante brisa após um dia de tempestades.

Para ser grande, sê inteiro

2008-09-01T01:54:00.001+01:00

"Para ser grande, sê inteiro: nada

Teu exagera ou exclui.
Sê todo em cada coisa. Põe quanto és
No mínimo que fazes.
Assim em cada lago a lua toda
Brilha, porque alta vive"
Ricardo Reis